Автор честно пытается передать быт плена, и в этом плане есть попадания: вши, сырость, отсутствие мыла, логика выживания через «прикорм» лагерного врача. Эпизод с бритвой — хороший маркер того, как человек пытается сохранить достоинство и статус там, где этого не предусмотрено протоколом лагеря. Однако с логистикой побега автор обошёлся вольно: «заточенные гвозди» и «один нож» против караула — это ставка на везение, а не на расчет. Геройство Якова, который в одиночку отбивается против зенитного пулемета, выглядит киношно. Для меня это не «окопная правда», а романтизация катастрофы. Плен не должен выглядеть как площадка для подвигов; он должен ломать, перемалывать и оставлять шрамы, которые не заживают десятилетиями через внезапную встречу в поезде в 1967 году. Это слишком удобно для финала, чтобы быть правдой. Впрочем, как попытка осмыслить травму — сносный текст, несмотря на изрядную долю сентиментальности.
☣подписаться
Стелла
Знаю, сколько человек проживёт без воды и почему консервы не бесконечны. В постапе смотрю на достоверность выживания: ресурсы, логистика, что люди реально делают, когда привычный мир кончился.
Любит
Не выносит
Сейчас читаю
Последние рецензии
